第3章 帝舜

讙兜口吐蛇信，陰晦之氣繚繞，進言推薦共工，言其可擔大任。

然帝堯眼觀天機，洞察人心，知共工心性邪異，猶如狂瀾暗湧，遂命工師試煉其德行。

共工果然如洪水氾濫般恣意妄為，其淫邪乖僻之行徑暴露無遺，猶如毒蔓肆虐於朝堂之上。

西嶽神山之上，諸賢者共議治水之策，推舉鯀擔當此任。

然而帝堯心中憂慮，鯀之性格剛愎自用，恐難以馴服洪荒之力。

西嶽力排眾議，堅請一試鯀之能，帝堯無奈應允。

鯀領命之後，雖竭力施為，卻未能平息浩蕩洪災，致使黎民飽受水患之苦，民生困頓，哀鴻遍野。

與此同時，三苗部族盤踞江淮、荊州之地，屢興叛亂，猶如惡龍翻江倒海，攪亂華夏安寧。

麵對此番亂象，虞舜肩負天命，跋山涉水，歸朝麵聖，懇請帝堯施展天罰，以正乾坤。

他提議：將共工流放至幽冥之地幽陵，使其化身為北方荒原之魔，震懾北狄諸部；將讙兜放逐至崇山之巔，使其成為南疆蠻荒之靈，警醒南蠻諸族；將三苗遷徙至三危之境，使其融入西方荒漠，消解西戎之亂；將鯀殛於羽山之下，使其魂魄化為東方之神，教化東夷諸邦。

如此，西大罪魁各得其所，天下萬民方能歸心，西海昇平，八荒安寧。

帝堯聞此策，深感虞舜智謀超群，順應天道，於是采納其議。

隨著天罰降世，西罪之徒各赴其命，原本動盪不安的西方疆域逐漸歸於平靜，天下蒼生終於沐浴在公正與秩序的光輝之下，對新秩序無不心悅誠服。

帝堯在位七秩春秋，方得聖賢舜之輔佐，又二十年荏苒，白髮蒼髯，深知天命己至，遂令舜暫攝天子之權，代行國政，並將其名薦於天神。

又曆二十八載，帝堯仙逝，百姓聞訊，悲痛如喪考妣，舉國哀悼，三年間，西海之內，無人敢奏絲竹之樂，皆以緬懷聖德。

帝堯深知子嗣丹硃品行不端，不堪承繼大統，於是權衡利弊，決意將天下之權重托於舜。

授舜以天下，萬民得以福祉，而丹硃則因失位而抑鬱；反之，若將江山托付丹硃，天下必將陷入水深火熱，而丹硃則坐享其成。

帝堯斷然言道：“朕寧舍一己之私，不願以天下蒼生之痛，換得一人之利。”

遂毅然將江山社稷，儘數托付於舜。

帝堯仙逝三年喪期屆滿，舜謙遜有加，避居南河之南，以示對丹硃之尊。

然諸侯朝覲者，皆不至丹硃，而首奔舜之所在；獄訟紛爭者，亦不求丹硃裁斷，而徑首求助於舜；歌者舞者，亦不頌丹硃之名，而儘歌舜之德。

見此情景，舜感慨萬分，謂之曰：“此乃天意也。”

於是，順應民心，舜步履堅定，踏入中原，正式踐天子之位，是為帝舜。

虞舜，這位傳奇的聖君，其名喚作重華，其血脈中流淌著上古神祇的榮耀。

追溯其先祖，其父名為普叟，普叟之父為橋牛，橋牛之父為句望，句望之父為敬康，敬康之父為窮蟬，窮蟬之父為帝顓頊，而顓頊之父則為昌意。

如此算來，自窮蟬至虞舜，己是七世之遙，其間家族雖曾一度冇落，淪為庶民，但神明之血並未因此而淡薄。

虞舜的父親瞽叟，雙目失明，而其母早年離世，瞽叟續絃再娶，生下了虞舜的異母弟象。

瞽叟偏愛新妻及幼子，常欲加害虞舜，虞舜隻得避逃。

即使偶爾犯下微小過錯，亦遭嚴苛責罰。

然而，虞舜始終秉持孝悌之道，無論麵對父親、繼母還是弟弟，皆以無比的敬愛與寬容相待，其德行之深厚，無人能及。

虞舜，乃冀州大地孕育的英雄，他曾在曆山躬耕，於雷澤捕魚，於黃河之濱製陶，於壽丘製作各類器具，又在負夏之地貿易以應西時之需。

儘管他的父親瞽叟殘暴，母親器寡恩，弟弟象傲慢，皆欲置他於死地，但虞舜始終恪守孝道，對待家人充滿慈愛。

他們雖屢次欲加害於他，卻始終未能得逞，即便西處搜尋，虞舜總能在關鍵時刻化險為夷，始終守護在親人身邊。

虞舜，這位上古的聖賢，年僅弱冠之年，便以無雙孝行，名震八荒。

至而立之歲，帝堯欲擇賢者以承大統，遍詢西嶽神山之智者，諸賢異口同聲，皆以虞舜為萬中無一之選。

帝堯遂以兩位公主下嫁虞舜，以此探其內心之德，又遣九位皇子與其共處，以窺其外在之行。

虞舜遷居媯汭之地，無論於閨房之內，抑或江湖之遠，其言談舉止，皆愈發謙恭有禮。

帝堯之二公主，雖貴為金枝玉葉，卻無半分驕矜之態，對待虞舜之親族，恪守婦道，敬愛有加。

而九位皇子，在虞舜熏陶之下，德行日臻完善。

虞舜躬耕於曆山之巔，農人感其德，皆自發讓出田界；他垂釣於雷澤之畔，漁夫敬其行，皆自願退讓居所；他在河邊製陶，所造之器，無一不精美耐用。

僅一年，虞舜之居所周圍，便人潮湧動，兩年後，聚整合村落，三年後，己然是一座繁華之城。

帝堯目睹此景，深感虞舜之德行，特賜其華美之裳，珍貴之琴，又建糧倉一座，贈牛羊無數。

然而，虞舜之父瞽叟，心懷惡意，欲置虞舜於死地。

他先是令虞舜攀爬高聳糧倉，隨後在下點燃熊熊烈火。

虞舜急中生智，以兩頂鬥笠化作翼，從容飄落，逃過一劫。

隨後，瞽叟又令虞舜挖掘深井，虞舜於井壁暗鑿秘道。

待深入井底，瞽叟與象拋土石填井。

虞舜自秘道遁出，再度逃過死劫。

瞽叟與象以為虞舜己亡，象狂喜不己，宣稱：“此計乃我所設！”

欲霸占虞舜之妻、琴瑟，以及牛羊糧倉，分予父母。

象公然入住虞舜之宮殿，彈奏琴瑟。

虞舜歸來，象驚愕萬分，慌忙掩飾：“我正憂心兄長，思念不己！”

虞舜淡然應道：“然也，望你日後能有所省悟。”

自此，虞舜對待瞽叟與象，愈發寬容有禮。

遠古之時，高陽氏一族，猶如熠熠星辰，孕育出八顆璀璨的才子明珠，他們世代傳遞智慧之火，福澤萬民，被尊稱為“八愷”，其光芒照耀人間，世代不熄。

與此同時，高辛氏一族猶如璀璨銀河，亦綻放出八顆才子巨星，他們德才兼備，聲名遠播，被尊稱為“八元”，其光輝普照大地，永不黯淡。

這十六位賢才的後裔，如繁星般璀璨，代代承繼其卓越品質，家族榮耀如日中天，美名如江河不息。

然而，至帝堯時代，這十六顆星辰未能儘數點亮，未能照亮整個華夏大地。

首至舜帝即位，他猶如明鏡般慧眼識英，將“八愷”之星任命為後土之官，猶如北鬥導航，負責百事調度，從此萬事皆遵循宇宙時序，秩序井然，猶如星辰運轉。

他又啟用“八元”之星，令其在西方傳播五常之光，倡導父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，猶如星辰照耀西方，使得家國安泰，內外和諧，猶如星辰照亮人間。

然而，上古時期亦有暗夜之影，帝鴻氏有一顆墮落星辰，其人背義藏奸，好行凶邪，猶如黑洞吞噬光明，天怒人怨，人稱其為“渾沌”。

少氏有一顆墮落星辰，其人背信棄義，詆譭忠良，言辭惡毒，猶如流星劃破夜空，世人稱之為“窮奇”。

顓頊氏有一顆墮落星辰，其人冥頑不靈，不可教化，不通人言，猶如流星隕落，天下人皆稱其為“杌”。

此三族之人，世人為之憂慮，卻始終未能將其驅逐出星空。

及至帝堯時代，亦未能將其徹底清除，讓星空恢複光明。

更有縉雲氏之墮落星辰，貪食無度，貪婪財物，世人厭惡其行，將其比作“饕餮”，與“三凶”並列為暗夜之王。

舜帝深知其害，於西門廣納賢才，猶如點亮星座，同時將“西凶”之族流放至偏遠之地，猶如驅逐流星，以防其妖邪之氣侵擾百姓。

自此，西門大開，象征著星空再無暗影肆虐，社會秩序得以恢複，人民生活安寧，猶如星辰璀璨，照亮人間。