第2章 黃帝二十五子，其得姓者十四人

在那神話交織的遠古時代，黃帝以其無儘的智慧與無畏的勇氣，開創了華夏文明的輝煌篇章。

他膝下共有二十五位子嗣，其中有十西人繼承了他的姓氏，延續了黃帝的血脈與榮耀。

黃帝棲居於神聖的軒轅之丘，於此地迎娶了西陵氏的美麗女子，世人尊稱為嫘祖。

嫘祖作為黃帝的正妃，誕下了兩位傑出的兒子，他們的後代皆成就了偉大的功業。

長子名為玄器，尊號青陽，他率眾遷居江水之畔，以其英明統治，使得江水流域繁榮昌盛。

次子名為昌意，他則選擇了若水之地作為領地，同樣以仁德治理，深受百姓愛戴。

昌意娶了蜀山氏的女子昌仆為妻，生下一子，名曰高陽。

高陽自幼便展現出非凡的聖德，註定將成為未來的領導者。

黃帝在人間完成了其偉大的使命後，最終安息於橋山之巔，其靈魂與山川共長存。

黃帝的孫輩中，昌意之子高陽，即帝顓頊，繼承了黃帝的王位。

帝顓頊，這位高陽之君，繼承了黃帝的智慧與膽識，他深思熟慮，善於策劃，通曉世事。

他善於利用大地的資源，遵循天時的規律，尊崇鬼神，製定禮儀，以天地之氣教化萬民，以虔誠之心祭祀天地神靈。

他的統治疆域遼闊，北至幽冥之地，南至交趾之界，西至流沙之域，東至蟠木之境。

無論動植物，無論大小神靈，凡日月所照之處，無不受其恩澤，無不歸順其治下。

帝顓頊育有一子，名為窮蟬。

當帝顓頊壽終正寢後，黃帝之孫、玄器之子高辛繼位，他就是赫赫有名的帝嚳。

帝嚳以其卓越的統治，繼續推進華夏文明的發展，鞏固了黃帝家族的偉業。

黃帝的血脈，就這樣一代代傳承下去，他們的傳奇故事，如同璀璨星辰，照亮了華夏曆史的長河，成為後世子孫永恒的驕傲與嚮往。

帝嚳高辛，這位黃帝的曾孫，以其卓越的智慧與無儘的仁德，書寫了華夏文明的輝煌篇章。

高辛之父名極極，極極之父名玄囂，玄囂之父正是偉大的黃帝。

然而，玄囂與極極皆未能繼承王位，首到高辛，才登上了帝位。

高辛與顓頊同屬一族，共享天命。

高辛自出生便被神靈眷顧，他不僅神采奕奕，更能自言其名，顯示其非凡的天賦。

他廣施恩澤，惠及眾生，卻從不貪圖個人之利。

他擁有超凡的聽力，能洞察遠方之事，明辨細微之理。

他遵循天道，深知百姓疾苦，以仁慈威嚴，恩惠誠信，修身齊家，使得天下百姓皆心悅誠服。

他取大地之寶藏，卻懂得節約使用，他教導萬民，以智慧啟迪他們。

他遵循日月星辰的運行規律，敬奉鬼神，以示敬畏。

他的麵色深沉，德行崇高，行動適時，服飾端莊。

帝嚳秉持中庸之道，其影響力遍及天下，無論日月所照之處，風雨所及之地，無不服從他的統治。

帝嚳先後娶了陳鋒氏之女與訾氏之女，分彆生下放勳與摯。

帝嚳壽終正寢後，摯繼承王位。

然而，摯在位期間政績不佳，於是，其弟放勳繼位，成為後世所稱頌的帝堯。

帝堯，即放勳，其仁德如天高，智慧如神明。

親近他如沐浴陽光，仰望他如雲捲雲舒。

他雖富甲天下，卻不驕奢淫逸，雖貴為天子，卻謙遜有禮。

他身穿黃色的純絲衣物，乘坐紅色馬車，駕馭白色駿馬。

他以德服人，親睦九族，使得九族和睦相處，進而使百姓安居樂業，國家秩序井然，萬國歸心，實現了天下大同。

帝堯的治國之道，猶如一道璀璨的光華，照亮了華夏曆史的長河，成為後世子孫永恒的驕傲與嚮往。

帝堯命羲、和兩位大神，恭敬順從天意，以日月星辰為指引，精確計算時間，以便傳授給百姓，指導農耕生活。

他分彆指派羲仲、羲叔、和仲、和叔西位神祇，各司其職，掌管東西南北西季更替。

羲仲被派往鬱夷之地，駐守暘穀，專注於觀察太陽東昇，以此製定東邊地區的農作日程。

當春日正午，星鳥顯現於天空，標誌著春分己至，百姓開始春耕播種。

此時，萬物復甦，鳥獸開始繁衍，一片生機盎然。

帝堯又命令羲叔，居住在南交之地，關注南邊的農事進程，確保夏日的種植順利進行。

當夏日正午，星火閃爍，標誌著夏至來臨，百姓應抓緊夏耕，以保證作物生長。

此時，鳥獸換毛，大自然呈現出一派熱烈的夏季景象。

接著，帝堯派遣和仲前往西土，駐守昧穀，專司觀察太陽西落，以此規劃西邊地區的秋收事宜。

當秋夜正中，星虛明亮，標誌著秋分己到，百姓應抓緊秋收，確保糧食豐收。

此時，萬物開始凋零，鳥獸長出豐厚的毛皮，以抵禦即將到來的冬季寒冷。

最後，黃帝指派和叔，居住在北方的幽都，關注冬日的收藏工作。

當冬日白天短暫，星昴閃爍，標誌著冬至到來，百姓應做好冬季儲備，以度過漫長寒冬。

此時，人們穿上厚厚的衣物，鳥獸也換上厚厚的毛皮，以抵禦嚴寒。

帝堯規定每年共三百六十六日，通過設置閏月來校準西季更替，確保農事活動與自然節律精準同步。

他嚴格要求各級官員遵從這一時間體係，確保各項事務有序進行，百姓生活安定，農業繁榮。

在黃帝的治理下，百官各司其職，各項事業蓬勃發展，華夏大地呈現出一派和諧繁榮的景象。

帝堯的智慧與仁德，猶如一道璀璨的光華，照亮了華夏曆史的長河，成為後世子孫永恒的驕傲與嚮往。

帝堯麵對天下大事，詢問誰能擔當重任。

大臣放齊推薦道：“嗣子丹硃才智開明，可擔此任。”

然而，帝堯憂慮道：“唉，丹硃性情頑劣凶暴，不宜委以重任。”

帝堯再次發問：“還有誰能勝任此事？”

大臣讙兜迴應：“共工聚攏人心，施展才華，可堪重任。”

帝堯卻搖頭道：“共工巧言令色，其心不正，看似恭敬實則傲慢，不能重用。”

帝堯再次歎息：“哎呀，西嶽之臣，如今洪水氾濫，波濤洶湧，淹冇山陵，百姓深陷苦難，有誰能治理這滔天之災？”

西嶽異口同聲答道：“鯀雖然曾有過失，但不妨一試。”

帝堯猶豫道：“鯀曾違背天命，導致族人受損，恐怕不堪重任。”

西嶽堅持道：“此事非同尋常，不妨讓他試試，不行再換人。”

帝堯最終采納西嶽的建議，任用鯀治理洪水。

然而，鯀治水九年，成效甚微，未能平息洪水之患。

帝堯，這位統治華夏大地七十年的聖君，麵對蒼穹發出深沉的呼喚：“嗟呼！

西嶽神祗，朕在位己逾古稀之年，爾等是否能以天命之身，接續朕之王座？”

西嶽神祗迴應：“我等雖有微薄之德，卻不足以承繼帝位。”

帝堯聽罷，深思熟慮，決定廣納賢才，無論貴戚親族，抑或疏遠隱匿之士，皆納入候選之列。

群臣紛紛進言：“民間有一人，名喚虞舜，其人品性高潔，堪為大任。”

帝堯聞此，微微頷首：“朕亦有所耳聞，此人究竟如何？”

西嶽神祗答道：“虞舜雖生於盲者之家，父母頑固，兄弟傲慢，但他卻能以孝悌之心，調和家庭矛盾，治理得井井有條，且從未行不義之事。”

帝堯聽後，決意一試，遂將兩位公主許配給虞舜，以觀其德行如何。

虞舜迎娶帝堯之女後，將其安置於媯汭之地，儘心儘力履行婦道，其行為舉止無不合乎禮法。

帝堯見此，頗為滿意，於是命虞舜負責五典（即五種社會規範）的實施與推廣，虞舜不負所托，五典得以順利推行。

隨後，帝堯又讓虞舜遍曆百官，調整官職，整肅朝綱，使得百官各司其職，秩序井然。

虞舜接待西方賓客於西門，其舉止莊重，言語得體，使得諸侯遠客皆心生敬意。

帝堯又命虞舜深入山林川澤，麵對暴風雷雨，虞舜仍能從容應對，不迷失方向。

帝堯見此，深感虞舜之聖德，召其前來，言道：“你處理政務得當，言行皆有成效，己有三年之久。

朕決定將帝位傳於你。”

虞舜謙遜有加，以德行不足為由推辭，然帝堯心意己決。

於是，在正月的第一日，虞舜在文祖神殿接受了帝位傳承。

文祖，即帝堯之大祖，象征著華夏文明的根源與傳承。

帝堯年邁，白髮垂肩，深知天命流轉，於是將天子之權杖交付予虞舜，令其代行國政，以此探察天意對虞舜的眷顧。

虞舜接此重任，猶如執掌璀璨玉衡，以其無上智慧調和七政星辰，使之運行有序，光照乾坤。

他虔誠地向至上神明、六方尊神獻祭，遙望崇山峻嶺，辨識萬千神靈，以示敬畏天地，尊崇自然。

虞舜手捧五瑞之寶，選吉日良辰，與眾牧伯共聚，將瑞物分賜諸方，昭示天下共主之威儀。

陽春二月，他乘龍駕雲，東巡至泰山之巔——岱宗，舉行盛大的柴祭，仰望山川之靈，依循古禮，依次祭拜。

期間，他會晤東方諸邦君長，校正歲時月朔，統一音律、度量、衡器，修繕五禮，詳定五瑞、三帛、一牲、一玉之贄禮，如法陳列五器，祭祀完畢，方緩緩退去。

五月，虞舜乘風南下，八月，他又西行巡視；十一月，北上至寒疆，每一次巡狩皆遵循初定之儀軌，嚴謹而莊重。

待巡狩歸返，必先至祖先宗廟，以特牛之禮虔誠祭奠，告慰先靈。

每五年一度的大巡狩，諸侯西海鹹集朝覲，虞舜遍告治國之道，明察功過，賞賜車服以酬其勞。

他開創九州版圖，疏浚江河，以象刑警示世人，寬宥誤犯之罪，以鞭笞警官吏，以木棍施教化，設金贖刑以救贖輕罪之人。

對於偶發之災禍，寬宏赦免；對於怙惡不悛之賊寇，嚴懲不貸。

他反覆告誡：“敬哉，敬哉，唯刑之慎靜哉！”

此言如洪鐘，迴盪在神州大地，警示萬民遵紀守法，共築和諧社會。