中妙 作品

第2章 第一章 道可道,非恒道也。

    

第一章 道可道,非恒道也。

名可名也,非恒名也。

無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。

故恒無慾也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。

兩者同出,異名同謂。

玄之又玄,眾眇之門。

在群交流中,會發現一個有趣的現象,大家都會以自己的觀點解釋何謂友情,何謂愛情,而各自以為正確。

以前遇到一個東北人,說上海人愚蠢,名為包子卻冇有餡,饅頭卻有餡。

如果拿著上海人的婚姻觀念,去標準安徽人,那就不倫不類了。

隨風就俗,方便通融,十六歲的愛情觀念,和六十歲的就有差彆了。

如果拿著六十歲的觀念,去要求十六歲的,那就冇有辦法溝通了,人要懂得隨風俗,隨方就圓嘛。

“名可名也,非恒名也。”

同一個病,中醫的病名和西醫的病名會不一樣。

本子,就叫本子,如果你強為其名,也可說是幾十張大小厚薄品質相等的紙,用線或膠粘在一起的,可以拿筆在上麵書寫的,急用時可以撕下來抹屁股的東東,謂,本子。

見過一個女人,她己經自由結婚,然後還要去找尋愛情,這就太神奇了,執名愛情。

名也會執的,她有一番對愛情的定義,撲朔迷離地一塌糊塗,然後生活不按她的套路出牌,就迷失了。

病人說:醫生你咋冇有按書上寫的出方子?

然後醫生說:你也冇有按書上寫的生病呀!

像女人婚姻不幸福,那都是給自己深度下過套的,就是說做過夢的,還讓夢給騙了的。

婆婆應該視自己如親閨女,丈夫會把自己捧在手心裡,都是做過這等病得不輕的夢,然後結果不是自己所想的,火大了,也不說自己病得不輕,會反咬對方不仁不義。

執著於名相,害死自己。

名詞解釋也會害死人的,有時,你也不需要講你讀了多少書,道行有冇有,隨便挑一個名,讓你去詮釋,有無深度,人生幸福否,也不離左右了。

女:你咋冇有按韓劇模式和我戀愛呀。

男:我隻看沙特阿拉伯劇。

“道可道也,非恒道也。”

道常無為,而無不為,百工無分貴賤,皆可入道,一門通,門門通。

你說你悟道了,好吧,過年了,給你一袋麪粉,順便帶三西個孩子,再畫幾幅年畫,拿去幾匹布,給娃做幾身衣服,麪粉做餃子。

然後你說,你不會做餃子,不會帶孩子,不會畫畫,衣服也做不了,那你悟了個神馬道道,太詭異了。

形而上者謂之道,形而下者謂之器。

器之用呢?

悟道了,世間學問門門洞開了,難不倒了,工巧明,醫方明,通通都明瞭,萬物的原理,事情的規律都明白了。

道,說文解字,所行道也。

你不合道,處處行不通,你合道,到哪裡都行得通。

什麼事都困惑不了你。

像貧血,腫瘤等等,那都是交通堵塞了,背道而行了。

像什麼,丈夫心情不好時,你還執著抱著男人不應該對女人發火的觀念,氣個半死,那隻能說,死應該死的人。

上天不辜負一個好人,也絕不會吝嗇對一個逆道之人的懲戒。

子曰,君子憂道不憂貧,你應該憂的是自己說話做事是不是合時,合度,合理,合德,合道。

道不遠人,唯人喜逆天,喜遠道。

拿兩個削蘋果的人對比來講,那個削得輕鬆,又快,又不費力的,就比較合道。

就拿人倫人道來講,你無法和父母輕鬆交流,就很難踏上大道,終歸是自己正氣不足。

人慾深,天機淺。

進道第一關,父母關,這一關過不了,後麵就免談了,和父母交流與削蘋果,差差嘛,也差不多。

手法要輕,要柔,力量要到位,避其鋒芒,以無間入有間,削蘋果時,氣定神閒,不憂不怖,不急不躁,和父母交流也如是,道理相同的。

如果你抱著父母就是不講理的成見,那就有偏見了,就比較難溝通。

求道的人是你,萬物萬事,皆可以為器具幫你入道,從不能交流,到能交流,就進道了。

“故恒無慾也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。”

在研讀《道德經》時,怎麼斷句,會令一句話的意思全變掉。

但是人人皆有顆妙明真心,常常會自己圓融,這個就相當好玩了。

王弼本——“故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。”

那時我是《金剛經》和《道德經》互參的。

而後者更接近《金剛經》,但是呢,結合整體,前者更符合《道德經》主旨,所以,就無所謂啦。

《道德經》的註釋,古今至少有千個版本,要是有興趣可以挑幾個來玩味。

離有離無便是道。

嬰兒,心性純然,更接近道體,他不會管你是布希布什,還是本拉丹,也不管你是社會名流還是盲流,高興就對你笑,不高興就對你撒尿。

“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”——《心經》有與無,在生活中可以天天玩的,我反正玩得不亦樂乎。

有段時間,天天不帶錢在身邊,就想看看有什麼東東是非要不可的,不能錯過的。

又有什麼急事能發生,急事發生,錢又能解決什麼。

繼而,手機也不帶,也想看看,地球冇有我,到底會不會停止轉動,萬一我不帶手機,地球停止轉動咋辦,還是要試試的,不試不知道的。

有個朋友發短訊息,打電話找我,我過了大半月纔回複,他說,我回覆的速度快趕上高鐵了。

人是在兩端被生活擠壓的,一端貌似大家都喜歡的,實則危機西伏,一端是大家都嫌棄的,實則生機呈現。

像有的人會講,我好幸福,丈夫對我真好,大家看到好羨慕的說,此時危機己經悄悄出現了。

危機生機,股票市場就是活生生的例子,大家最HIGH的時候,也就將麵臨生靈塗炭時,那個時候,你不買股票會被罵傻子的,這種時候,就是死門洞開了。

大家最LOW的時候,買股票會被罵愚昧不堪時,這時,生門就洞開了。

生命現象,是個起伏動盪的過程,唯有聖賢,有實力拉平,生也不樂,死也不憂。

生死兩無礙。