第三十七章：泰山徽家

三年前，也就是我們之前那個賣服裝的租客還在時，他們應該對房子的地下室進行過改造，在佈置新電線時，無意破壞了壓製怨氣的符咒，因此才導致旺鋪成了無人問津的破店。

真相大白，但……我們該怎麼解決這六具被人埋在牆壁裡的屍體，這可就讓人頭疼了。

看著那六個漸漸乾涸的人形“醋痕”，我無奈提議道:“這……要不要把他們挖出來下葬，再找個道士法師一類超度一下？”

趙海鵬搖頭道:“咱們折騰不起。從這六個人的醋印輪廓我判斷，這六位埋的深了去了，而且都在承重牆裡邊，挖出來就得拆房。”

“而且……”趙水荷又補充道：“你把屍骨收斂起來安葬，定然驚動鄰裡，想咱們這麼個飯店裡，平白無故挖出一堆死人來，傳出去影響太壞，到時候名聲臭了，恐怕還是冇什麼客人來的。”

趙海鵬的話有理，趙水荷的話在理，對於這六位“原住客”的處理，竟成了我們之間的難題。

因此大家從地下室出來之後，一直悶悶不樂，更不知道該用什麼樣的方法，解決燃眉之急。

思索了半天後，趙海鵬似乎下定了什麼決心，他輕敲桌子，隨後對我說道:“老三，我想到怎麼處理這個問題了，不過你和水荷的和我走一趟。去德州和我找個人，借點東西。”

我在山窮水儘之時，又得到了趙海鵬的指點，自然是高興的很，現在彆說我跟他走一趟德州，就是上刀山，我也樂得去。

毫不猶豫，我點頭道:“好的，咱們去找誰？借什麼東西？”

略一沉吟，趙海鵬告訴我道:“泰山徽家的族長，徽唯本。”

“徽唯本？”我愕然道:“你認識徽唯本？”

趙海鵬點頭。

徽唯本這個人，我是聽說過的，他是一個年近古稀的老人家，深居簡出，卻坐擁億萬。

當然，我知道他並不是因為我見多識廣，而是因為在魯北的飲食界，冇有聽說過這位徽老爺子的人，幾乎冇有。

不誇張的說，以徽唯本為代表的“泰山徽家”，是現在魯北最大的餐飲業巨頭，人家的餐飲生意從泰山起家，鏈條紮根黃河兩岸，甚至還做到了北朝鮮和東南亞，幾十年下來堪稱業界不倒翁。

除此之外，泰山徽家還有國際背景，據說他們和朝鮮政府有特殊關係，就連徽唯本的保鏢，都是北朝鮮退役的內衛人員。

我知道的這些，很多都是道聽途說，畢竟微家除了家大業大之外，形事十分低調，微老爺子為人隱晦，喜歡個韜光養晦，更不是我們這樣低端餐飲業的小臉“老太太”能夠見到的。

趙海鵬一說要去找他，我多少有些吃驚。

立刻，我問道:“你和徽老爺子有交情？找他借什麼去？”

不知道為什麼，趙海鵬對第一個問題避而不談，他隻回答我第二個問題道:“我找徽家借的是……菜刀！”

“菜刀？”我愕然道:“菜刀能用來乾什麼？壓鬼嗎？”

我的話，隻是一句玩笑，因為從來隻聽說道士的寶劍，八卦鏡能壓鬼的，可冇聽說這菜刀也有這樣的作用。

但冇曾想，這趙海鵬居然還真就一點頭道:“正是，我問徽家要菜刀，就是為了保店壓邪。”

怕我不明白，趙海鵬又仔細的告訴了我這其中的因由。

原來，所謂集屍地的陰氣，其實就是這六位被埋在牆裡的倒黴鬼所散發的怨氣。

怨氣這個東西無形無體，潛移默化，除非妥善處理掉屍體，否則不能根除。而眼下我們的經營又遇見了困境，不可能費那拆牆扒屋的力氣，去根除這個問題。

如此這般，趙海鵬就換了一個角度思考這個問題，於是便決定用某些“天靈地寶”行一種叫做“壓勝”的法門，把這六個人的怨氣，重新壓製住。

而他看上的“天靈地寶”，就是泰山徽家祖傳的菜刀。

不知道為什麼，趙海鵬對這個徽家非常瞭解，他告訴我們說，徽家家裡有一把祖傳的禦廚用廚刀，據說是明代洪武皇帝褒獎徽家祖宗時禦賜的，出身牛逼不說，還帶有一種被五臟廟稱作“刀靈”的玩意，煞氣內斂，可是個寶貝。

“刀什麼......靈？”我詫異。

“是刀靈，就是刀的魂！”趙海鵬說道。

刀靈，趙說是五臟廟廚子非常看重的玩意，堪稱是除去鍋裡的灶王爺外，第一迷信的存在。

具趙海鵬說，古代的廚子，最看重的就是菜刀和鐵鍋，鍋是灶王爺的道場，是賞飯吃的傢夥事，刀則是掙錢保身的工具，是掙飯吃的傢夥事。

這一賞一掙，便構成了廚子的“鐵飯碗”，也構成了五臟廟廚子的基本謀生工具。

也因此，古時候的五臟廟廚子，是刀不離身的，他們不管走到那裡，都會把菜刀隨身帶在身上，一來防身，二來隨時找工作掙錢，三來，則相信這刀跟的自己久了，日積月累，會有靈性，產生一種叫做“刀靈”的東西，附著其中，保佑自己。

刀靈刀靈，自然是刀的靈魂，據迷信的說法，那玩意本也是孤魂野鬼，是饞嘴的小精靈，因為喜歡吃，所以會偷偷的附在廚子的菜刀上，靠跟著廚子吃“刀頭飯”過活。

廚子們相信，有了刀靈的菜刀，才和人一樣有靈魂，做出的菜品切的利落，好吃，不變質，冇有鐵腥味，而刀靈在菜刀中待的越久，那麼刀也就越好，它做出來的菜品才越新鮮，越美味。

說白了，這所謂的刀靈，還是描繪了一種菜刀與廚子間的心理共生關係，是廚子祈求好工作的實物化體現。