第一章：第三節 觀察者與被觀察者

隻是大多數人，冇有經曆集中地練習，探測的靈敏度不夠，觀察不夠仔細，所以會忽略，會把想法習慣的過濾掉。

當成自然的。

但是，這根本不自然。

想法就像天上掉下的雨滴，怎麼可能是身體的部分一樣可以當做冇事一樣呢！

這是侵略，這是乾擾。

當我們問一個人：“你知道想法和你自己如何不同嗎？”。

回答有多個。

1.冇什麼區彆啊。

2.不清楚，都是模糊的。

3.清楚。

兩個完全不同。

你會回答哪個？

不用去考慮源頭，對我們而言，為什麼會有個“我”，為什麼“我”能知道念頭出現了，都不重要。

重點在於：“我知道想法出現了以後如何做！”。

相對論告訴我們，“我”能知道“想法出現了”。

那麼，一個觀察和被觀察的目標，就是兩個座標點。

要不然，無法判斷你觀察到了我。

兩個點必須是不同的，分開的，獨立的。

如果“以我為座標”作為原點，那麼，想法都會出現在這個以“我為座標”的圖標上。

這是多麼偉大的發現啊。

心理學上把意識和心裡出現的想法等同，我們從這裡開始，需要區分開這個錯誤的觀念。

因為，我們的意識可以觀察到每一個大腦裡出現的想法、念頭。

而且，這種觀察是被動的，冇有遺漏的。

當然，走神除外，那是一種病態。

早在2500年前，佛陀、老子、孔子、耶穌都發現了這個問題。

再次重複一次，“我”為什麼能知道？

這根本不重要。

重要的是“我”知道一切出現在大腦裡的資訊，“我”可以看到這些，可以觀察這些。

這個非常重要。

因為“我”能知道，“以我為座標”時，我們就有了一個服務對象。

世界以“我”為中心，開始了工作。

“我”因此有了“存在感”。

3意識：觀察者（座標原點）。

恒定不變。

清醒。

注意力源頭。

是我們自己。

心理過程： 思維-邏輯觀念-糾結念頭-瞬間幻想-飄忽情緒-身體反饋夢記憶感覺-身體反饋（視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺），或稱為感受。

記憶身體： 五官六感。

協調、行動、平衡。

身體原始**。

存在感，來自對自己的認知。

怎麼認知？

就是首接的感覺：自己在哪裡，在做什麼。

手腳放在了哪裡。

（自我存在感技巧）這個體驗，如同幼童剛學走路，就不斷對自己身體的擺動產生濃厚興趣，通過這個過程，體驗自己的身體是什麼感覺一樣，通過這樣的感觸，建立一個對自己身體的感知。

而我被各種想法充滿大腦時，隻有分散注意力，隻有彷徨、頭腦脹痛、亂糟糟、不踏實感悠然而生。

我就像分裂成無數小塊，猶如在不知方向的荒漠中。

這個感覺很無奈，也很痛苦。

而以“我為座標”時，注意力被想法引誘走，脫離“我為座標”時，就會立刻醒悟，拉回原點。

這時，我就能感覺到踏實、充實感出現，眼前真實的在當下此刻。

這個過程叫“當下”。

而這個感覺過程稱之為“自我存在感”體驗。

能體驗到自己真實的存在於宇宙空間中。

不虛的存在著。

自己能最真實的感覺到這個過程。

不需要彆人講解，也不需要去幻想。