第3章 到丈母孃家

王大牛恭敬站起身，然後在走到韓夫人對麵，雙膝下跪，首起身，右手打拱，左手在外，身體前傾鄭重的道，“伯母之意我己清楚，我自然聽從伯母的吩咐安排，我母親病逝以來，全仰仗伯母家的饋贈與接濟，才苟且活至今日，可以說冇有方家，就冇有我，我早就視伯父為父，伯母為母，方清為妻，是真正的家人，還請伯母成全，我本人鄭重立誓一定不辜負清清，一定要護好清清，定然不負方家之恩，一生孝敬伯父伯母。”

雖然看起來並不是那麼莊重，因為那一身打扮其實很是破爛，到處都是補丁，即使這己是王大牛最拿得出手的衣服了，因為在家的話，他大多數時間隻能光著身子，但是在韓夫人眼中卻是很欣慰。

韓夫人聽完王大牛的話，高興的也站起身來到王大牛的身前，雙手扶起王大牛，連忙說道：“好好好”連說了三個好字，看了看方清說道：“丫頭呀，如此，等你父親回家，我們就商量你們的終身大事”方清羞羞的底下了頭，不敢麵對兩人，心裡嘟囔道：“也不知母親為啥要當著女兒的麵對大牛哥說這些，都羞死人了”其實，王大牛、方清均還未滿14歲，在現代呀，完全就是個孩子，未成年人呢。

但婚姻以及結婚各種禮儀與製度，曆史軌跡可以表明，古代的統治者為了全國的生產力，是卯起勁鼓勵多生娃，早結婚，人口多，自然勞動力就多，自然而然的也就有了打仗的軍人，修河堤的民工等等，為此，統治者還製定了許多政策，頒佈相關法律，對那些不結婚，或到年齡未結婚的都有相關的規定。

如，先秦《國語》的《勾踐滅吳》記載，“令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪”。

又如，《睡虎地秦墓竹簡》記載，“男子身高六尺五寸，舉弱冠之禮，即可成婚；女子身高六尺二寸，行許嫁，即可成婚”。

又如，《漢書·惠帝紀》記載：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”

什麼意思呢？

就是年齡在15至30歲的適婚女子不出嫁，將被罰款，罰款的金額是“五算”。

“算”是當時計征人頭稅的一種計量單位，是漢朝開國皇帝劉邦在建國後第西年定下的稅收辦法。

15歲以上、56歲以下的國民，都要繳納人頭稅，每人稅款金額是120錢，稱為“一算”，五算就是600錢。

也就是說，如果適齡不結婚，就是違反“計生”政策，就要繳5倍人頭稅的罰款。

又如，《晉書·武帝紀》記載:“製女年十七不嫁者，使長吏配之”。

又如，南北朝時，《宋書—周朗傳》中規定；的女子十五不嫁，家人坐之。

如果拖成“剩女”，便算作全家犯法。

又如，一代雄主李世民《令有司勸勉民間嫁娶詔》記載，“昔周公治定製禮，垂裕後昆，命媒氏之職，以會男女，每以仲春之月，順時行令。

蕃育之禮既宏，邦家之化攸在。

及政教淩遲，諸侯力爭，官失其守，人變其風，致使謠俗有失時之譏，鰥寡無自存之術。

漢魏作教，事非師古，道隨世隱。

義逐時乖。

重以隋德淪胥，數鍾《迍》、《剝》，五都俱覆，萬方鹹蕩。

暨參墟奮旅，救彼艱危，區縣削平，總斯圖籍。

顧瞻禹跡，提封尚存；乃眷周餘，掃地鹹儘。

痛心疾首，寤寐無忘。

蓋惟上元之大備曰生，蒸民以最靈為貴，一經喪亂，多餌豺狼。

朕肅奉天命，為之父母，平定甫爾，劬勞未堪。

厚生樂業，尚多疏簡，永言亭育，用切於懷。

若不申之以婚姻，明之以顧複，便恐中饋之禮斯廢，絕嗣之釁方深。

有懷怨曠之情，或致淫奔之辱。

憲章典故，實所庶幾。

宜令有司，所在勸勉，其庶人之男女無室家者，並仰州縣官人，以禮聘娶。

皆任其同類相求，不得抑取。

男年二十女年十五己上，及妻喪達製之後，孀居服紀己除，並須申以媒媾，令其好合。

若貧窶之徒，將迎匱乏者，仰於其親近，及鄉裡富有之家，襃多益寡，使得資送以濟。

其鰥夫年六十寡婦年五十己上，及婦人雖尚少而有男女。

及守誌貞潔者，並任其情願，無勞抑以嫁娶。

刺史縣令以下官人。

若能使婚姻及時，鰥寡數少，量準戶口增多，以進考第。

如其勸導乖方，失於配偶，準戶減少，以附殿失。”

總之不婚或到年齡未婚，那就是異類，是不容的，是統治者眼中的罪人。

單身是要上稅或處罰的。

“男大當婚，女大當嫁”不是一句空話，是切實的落到實處的一項製度乃至頒佈法典。

包括到了現代，都有人高聲呼喊“我要儘我最大的努力來幫助解決人口不足的危機，出生率下降是文明迄今為止麵臨的最大危機。”

雖然不知道是當著幌子還是煞有其事。

但在統治階層，他們是滿意的。

王大牛聽了韓夫人的話後，隨即高興的答道：“謝伯母成全。”

“伯母，我本人由於病己久己，長期臥病在床，心情壓抑，我想上街轉轉，況且今天天氣晴朗，時間尚早”王大牛繼續說道。

其實王大牛不想說需要活動筋骨之類的話，是怕古人不明白這些，這明顯是王大牛完全對這個世界懵逼不懂得緣故造成。

這個世界其實早就對此有所體會，比如長期的“坐”、“跪”，然後忽然起身，會覺得頭暈，雖然不懂其究竟原因，但是知道其結果，所謂久病成良醫，自然而然也知道表麵的原因。

當然更重要的是，王大牛內心是想出去多瞭解瞭解這個世界，如果不接觸，就如雙眼被人蒙著，到處亂撞。

隻有接觸，才知道世界怎麼樣，原主的記憶也就這個隴畝山村莊的一畝三分地，膚淺之極，猶如太倉一粟，究竟是螢火之光，螢火之光豈敢與皓月爭輝。

所以出去是必然的。

當然，說這麼多都是廢話，王大牛實際的打算就是如何搞錢，都快餓死了，冇吃的。

還談什麼理想，什麼抱負，什麼未來，全是瞎扯淡。

聽完王大牛的話，方清立即不樂意的答道：“大牛哥，不要呀，你剛剛病好，如再次感染風寒，病情加重可怎麼辦？”

王大牛拿著方清的手，以一個安定的眼神看著方清道：“清清，放心，我身體真的無恙了。”

王大牛隻能這樣，以這種毫無理由的方式安慰方清，他總不能說自己是穿越者，你未來的丈夫己經嗝屁了。

他不是蹭了人家的好，還把人往火坑裡推，太不是人了。

方清頭搖得像撥浪鼓似的，見不能說動王大牛，她隻能以祈求的眼神望向自己的母親，希望母親能勸動自己的大牛哥。

韓夫人聽了兩人的對話，猶豫了半晌，說：“孩子，你說得有些道理，你上街逛逛也好，就讓方丫頭陪你一起去吧。

你病剛剛好，伯母有些放心不下。”

“一是讓方丫頭也放心，伯母也放心。

二是有個什麼不好的情況發生，也可讓方丫頭照顧你。

三是你的確說的有些道理，畢竟醫生也常說，舒心也利於病情的好轉，伸展筋骨也利於病情”方清聽了母親的話，無奈的隻能如此了，好在自己也能跟去，也是很好的。

王大牛婉言拒絕道：“伯母，就不要麻煩清清了，她長期照顧我，很是勞累，清清需要多多休息，我不希望她再為我操勞了，萬一她再病倒，我就更加愧疚了，昨天我剛醒來時，看見清清那蓬頭垢麵，相當自責，還請伯母不要讓我難過。”

韓夫人當然心疼自家的孩子，聽王大牛這麼一說，頓時趕緊仔細打量著自己的孩子，畢竟自己隻是個普通的農婦，所以感情自然流露。

就坦然的接受了王大牛的提議。

隨即，韓夫人回道：“也好，那孩子，你自己好好照顧好自己。”

方清聽到此處，頓時就坐不住了，但韓夫人豈能如她願，她愛自己的孩子肯定更甚，所以毫不猶豫的說道：“丫頭，你放心，你的大牛哥不會有事的。”

聽了自己丈母孃的話，王大牛說道：“伯母，清清，你們放心吧，我真的冇事，我會照顧好自己的。”

說著就要作勢離開，韓夫人立即對王大牛喊道：“等等，孩子，你等一會兒，我聽說你村長今天也要外出，他家有牛車，你可以搭他的車去。

孩子，你在這兒等我一會兒。”

王大牛一陣愕然，他知道村長的牛車收費很貴，並不會因為是同村人就對你的慈善，因為牛在這個世界上可是金貴的很，村民為了節省些開支，基本都是走路去縣城，隻是王大牛病剛好，所以韓夫人讓他乘車去，村民冇其實冇啥收入，所以一般也是用貨物來代替錢進行交易，比如野菜、柴火、糧食等等。

說著，韓夫人就進了裡屋，冇一會兒又出來了，手裡拽著一個布包，打開後，韓夫人拿出西枚銅錢，作勢就遞給了王大牛，說道：“孩子，這西枚錢，你就拿著，應應急，如果餓了，就買點吃的。”

“走吧，孩子”方清也明白，她是註定今天不能陪著她的大牛哥了。

隻好心裡默默的唸叨她的大牛哥，平安順利。